อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ดี แห่งปัญหาวาร ในกุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น

อกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรมก็ดี อัพยากตธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยธรรมก็ดี พึงให้พิสดารเช่นเดียวกับกุศลธรรมที่เป็นเกนจิวิญเญยยกุศลธรรม

เกนจิวิญเญยยทุกกุสลัตติกะ จบ

จูฬันตรทุกกุสลัตติกะ จบ

อาสวทุกกุสลัตติกะ

ปฏิจจวาร

[๑๑๔๙] กุศลธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๕๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑

ในกัมมปัจจัย มี " ๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๑

ในสหชาตวารก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวารก็ดี มีวาระ ๑ ทุกปัจจัย

ปฏิจจวาร

[๑๑๕๑] อกุศลธรรมที่เป็นอาสวธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

[๑๑๕๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙

ในอวิคตปัจจัย มี " ๙

[๑๑๕๓] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑