เจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่เจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากฤต โดยอารัมมณ- ปัจจัย มี ๓ นัย

[๗๐๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙

ในอธิปติปัจจัย มี " ๗

ในอวิคตปัจจัย มี " ๓

แม้ปัญหาวารในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

[๗๐๑] อเจตสิกธรรมที่เป็นอัพยากฤต อาศัยอเจตสิกธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย

[๗๐๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕

ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑

ในอวิคตปัจจัย มี " ๕

[๗๐๓] ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีวาระ ๑

สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารอย่างนี้

กุสลัตติกเจตสิกทุกะ จบ

กุสลัตติกจิตตสัมปยุตตาทิอัฏฐทุกะ

[๗๐๔] อาศัยจิตตสัมปยุตตธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ อาศัยจิตตสังสัฏฐธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ อาศัยจิตตสมุฏฐานธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ อาศัยจิตตสหภูธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ อาศัยจิตตา- นุปริวัตติธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ อาศัยจิตตสัง- สัฏฐสมุฏฐานสหภูธรรมที่เป็นกุศล ฯลฯ

จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติธรรมที่เป็นกุศล อาศัยจิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติ- ธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย