ขุททกนิกาย ขุททกปาฐ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต
ฉบับ มมร. · เล่ม ๓๙ · หน้า ๒๗ · ข้อ 2
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

ธรรมเหล่าไหน ชื่อว่าสิกขา สมัยใด จิตเป็น

กุศลฝ่ายกามาวจร เกิดขึ้น ไปกับโสมนัส ประกอบ

ด้วยญาณ ฯลฯ สมัยนั้น ผัสสะ ก็มี ฯลฯ ความไม่

กวัดแกว่งก็มี ธรรมเหล่านี้ชื่อว่า สิกขา.

ธรรมเหล่าไหน ชื่อว่าสิกขา สมัยใด พระ-

โยคาวจรเจริญมรรค ด้วยการเข้าถึงรูปฌานสงัดจาก

กามทั้งหลาย สงัดจากอกุศลธรรมทั้งหลาย เข้าถึง

ปฐมฌาน ฯลฯ เข้าถึงปัญจมฌานอยู่ ฯลฯ ความไม่

กวัดแกว่งก็มี ธรรมเหล่านี้ ชื่อว่าสิกขา.

ธรรมเหล่าไหน ชื่อว่าสิกขา สมัยใด พระ-

โยคาวจรเจริญมรรคด้วยการเข้าถึงอรูปฌาน ไป

กับเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน ฯลฯ ความไม่กวัด-

แกว่งก็มี ธรรมเหล่านี้ ชื่อว่าสิกขา.

ธรรมเหล่าไหน ชื่อว่าสิกขา สมัยใด พระ-

โยคาวจรเจริญโลกกุตรฌาน เป็นธรรมนำสัตว์ออกจาก

ทุกข์ ฯลฯ ความไม่กวัดแกว่งก็มี ธรรมเหล่านี้ ชื่อว่า

สิกขา.

บทคืออุบายเครื่องถึง อีกอย่างหนึ่งเป็นมูล เป็นที่อาศัย เป็นที่ตั้ง แห่งสิกขาอย่างใดอย่างหนึ่ง บรรดาสิกขาเหล่านั้น เหตุนั้น จึงชื่อว่า สิกขา บท สมจริงดังที่ท่านกล่าวไว้ดังนี้ว่า "พระโยคาวจรอาศัยศีลตั้งอยู่ในศีล เมื่อเจริญทำให้มากซึ่งโพชฌงค์ ๗" อย่างนี้เป็นต้น. พึงทำการชี้แจงโดย พยัญชนะ โดยอรรถะ ทั่ว ๆ ไปแก่บททั้งหลายทั่วไป ในบทเหล่านั้น ด้วย ประการฉะนี้.

หัวข้อ (สรุปโดย AI) ที่มาของสิกขาบท ๑๐ และความหมายทั่วไปของคำว่าเวรมณี-สิกขาบท
เข้าสู่ระบบเพื่อบันทึกความคืบหน้า